书很容易让人觉得理所当然。不是指任何具体的书,而是“书”这种形式。实体纸张还是电子书不重要。文字在行中,在页中,在章节中。至少对于非小说类书籍来说,有一个隐含的基础假设:人们通过阅读句子吸收知识。这个想法无形地定义了这种媒介,以至于很难不把它视为理所当然,这很遗憾,因为正如我们将看到的,这是相当错误的。
比如一些严肃的非虚构类书籍。《自私的基因》、《思考,快与慢》、《枪炮病菌与钢铁》等等。你有没有遇到过这样的书,那些你读过的会聊到的书,却发现你只吸收了书中几句话的内容?老实说:这种情况经常发生在我身上。通常情况下,事情一开始很顺利。我觉得我可以勾勒出作者大概的主张,描绘出基本面;但当有人提出一个基本的探究性问题时,大厦就立刻坍塌了。有时是记忆问题,我根本无法回忆起相关的细节。但有时候,我意识到我从来没有真正理解过这个问题,尽管在读这本书的时候肯定认为我理解了。事实上,直到那一刻,我才意识到,我几乎没有注意到我读书所吸收的东西有多么少。
我知道不只是我一个有这样的经历。我与其他人(也是像我这样认真学习的人)分享这一观察时,似乎每个人都有类似的经历。谈话常常让人感觉到一些尴尬,就像这些失误暴露了一些不寻常的性格缺陷一样。我不认为这是性格缺陷,但不管是什么,肯定不特别。事实上,我怀疑这就是大多数读者的默认体验。这种情况之所以让人感到尴尬,只是因为很难看到它是有多普遍的存在。
我提到的这些书都不是小投资,每本书都需要大约6-9个小时的时间来阅读。美国成年大学毕业生平均每天阅读24分钟,所以一个典型的读者可能一个月读一本书。数以百万计的人读了书,所以这意味着花费了数千万个小时的时间。作为对所有这些时间的交换,我们吸收了多少知识?有多少人吸收了作者想要表达的大部分知识?或者甚至只是他们想获得的知识?不幸的是,我在文献中没有发现关于这个问题的正式研究。
我并不是说这些时间都浪费了。许多读者喜欢读书,这是很好的,当然,大多数读者都吸收了一些东西,无论多么不可言喻:观点、思维方式、规范、灵感等等。事实上,对于许多书(尤其是大多数小说)来说,这些效果就是重点。
这篇文章所述的不是关于文学类型的书。而是像我上面提到的那些旨在传达详细知识的解释型非虚构作品。有些人可能是为了娱乐价值而阅读《思考,快与慢》,但我猜想大多数读者期望能得到更多。否则,当我们注意到从所读的东西中吸收的东西很少时,为什么会感到如此惊愕?
这些都表明了一个奇特的结论:作为一种媒介,书籍在传递知识方面出奇的糟糕,而读者大多没有意识到这一点。
这个结论很奇特,部分原因是我们通常认为书籍是强大的知识载体!纪录片《卡尔·萨根的宇宙》中,卡尔·萨根赞叹道:
“书籍是一个多么令人吃惊的事物。它是一个由树木制成的扁平物体,上面有灵活的部分,印有许多有趣的黑色方块。但只要看一眼,你就进入了另一个人的脑海,也许是一个死了几千年的人。跨越千年,一个作者在你的脑海中清晰而无声地说话,直接对你说话。写作也许是人类最伟大的发明,它将那些从不相识的人、遥远时代的公民联系在一起。书籍打破了时间的桎梏,一本书证明了人类有能力施展魔法。”
的确:书是有魔力的,人类在大众传播时代的进步清楚地表明,一些读者确实从书中吸收了深刻的知识,至少在某些时候是如此。那么,为什么书有时似乎对某些人有效?为什么这种媒介也会失败?
在本文简短的说明中,我们将探讨为什么书经常不起作用,以及为什么有时候也有用。写到这,我意识到了某种讽刺意味,我在用书面媒介来批评书面媒介!但如果我描述的想法是对的,那么未来就会更多人注意到关于书籍本身的问题。这篇文章仅仅是火种,如果它点燃的火焰完全消耗掉,我将非常高兴。有了这种理解,我们不仅可以瞥见如何改进书籍这一媒介,而且还可以看到我们如何编织陌生的新形式:不是纸张,也不是从像素,而是从对人类认知的洞察中。
上课为什么不起作用
到目前为止,我们一直在讨论书,但你有没有在课堂上有过同样的经历?你很容易在听课后觉得自己理解了,但在当晚回顾的时候却发现自己理解得很少。记忆是部分原因:你可能觉得你曾经知道某些细节,但后来已经忘记了。然而,我们不能把一切都归咎于记忆。当你拉动讲座中的某些心弦时,你可能会发现自己从来没有真正理解过,尽管在上课的时候肯定认为自己理解了。
你可能已经内化了上课有这个问题的概念,毕竟,这样的老师的形象听起来不是很老套吗:
约翰逊老师每天在课堂上讲一个小时,相信他的学生已经吸收了每一个字,然后想知道为什么他们的考试成绩这么差。
和书籍一样,上课可以具有娱乐性或影响力;和书籍一样,上课有时确实有效,至少是对一些人有效。但你可能不认为上课是传达知识的可靠方式。
书籍不起作用的原因与上课不起作用的原因相同:两种媒介都没有关于人们如何实际学习事物的明确理论,因此,两种媒介都意外地(而且大多是无形地)围绕着一种明显错误的理论而发展。
为了说明我的意思,我将尝试借鉴你自己的学习经验。你可能已经发现,某些策略有助于你吸收新的想法:例如解决有趣的问题,写章节总结,做创造性的项目等等。无论你喜欢哪种策略,都不是魔术。它们发挥作用是有原因的(当它们有效的时候):它们利用了一些关于你认知的潜在真理:关于你思考和学习的方式。在许多情况下,这些真理不仅仅是关于你的认知,也是关于人类的一般认知。
如果我们收集了足够多的潜在的 “真理”,一些共同的主题可能会浮现,暗示着关于学习如何更连贯发生的理论。我们将这种理论称为认知模型。有些学习策略提出了相同的模型,有些则提出了相互冲突的模型。这些模型中有些是可以通过经验检验的,有些则不能;还有一些已知是错误的。通过关注这些模型,而不是单个的策略,我们可以寻求更普遍的答案。我们可以问:如果认真对待一个特定的认知模型,它会(或不会)帮助我们理解某些东西?
这是一个重要的问题,因为要传达知识很困难。大多数上课的人都没有吸收预期的知识;大多数读书的人都没有吸收预期的知识,失败是默认情况。因此,如果你希望帮助他人理解事物,你最好了解一些关于人们如何学习的想法。如果一个人可以简单地向别人解释一个想法,然后相信他们已经理解了,那也太理想化了。不幸的是,正如你在课堂上和自己的生活中看到的那样,复杂的想法很少能轻易理解。
上课,作为一种媒介,在其基础上没有经过仔细考虑的认知模式。然而,如果我们是外星人,从远处观察典型的课堂,我们可能会注意到他们似乎共享的隐含模式。“讲课人说出描述一个想法的话语,全班同学听到这些话,也许在笔记本上涂鸦,然后全班同学理解了这个想法”。在学习科学中,我们把这种模式称为 “传递主义”(transmissionism)。这是一种观念,认为知识可以直接从教师传给学生,就像把文字从一页转录到另一页一样。如果是这样就好了,这个想法被彻底否定了,以至于 “传递主义”只用于贬义,指的是幼稚的历史教学实践,或者在学术争论中作为一种诽谤。
当然,好的老师通常不认为仅仅告诉听众某个想法听众就能理解。只是讲课作为一种形式,被塑造得好像真的有用一样,所以老师们大多表现得也是这样。
如果继续追问,许多讲师会提供一个更合理的认知模型:理解实际上是在上课之后,当听课的人做习题集、写论文等的时候,上课为这些后来的活动提供了原始信息。很好:这是一个真实的模型,它的一部分得到了认知科学的支持。但是,如果我们一开始就采用这种模式,我们还需要选择90分钟的现场听课来传达原始信息吗?
听众的注意力在几分钟后就会分散,所以我们难道不应该把解决问题的环节与上课交错进行吗?现场课堂不能暂停或回放,所以对于传递原始信息来说,不是非常有损失吗?人们阅读的速度比讲课人说话的速度要快得多,所以文字不是更有效率吗?如此等等,已经很清楚的是,传统的上课形式并不是特别符合这种模式。
讲座即热身(lectures-as-warmup )的模式是一种事后的合理化,但它确实表明了一个关于认知的深刻理论:要理解某样东西,你必须主动参与其中。如果认真对待这个概念,将彻底改变课堂。我们会优先考虑互动讨论和互动项目等活动;只有当直接教学是实现这些活动的最佳方式时,我们才会进行直接教学。这不是我的空想:在过去的几十年里,这一直是美国K-12政策和实践中的核心演变力量之一。
总而言之:上课不起作用,因为这种媒介缺乏一个有效的认知模型。它(隐含地)建立在一个关于人们如何学习的错误想法上:传递主义,我们可以把它讽刺为 “老师说的话描述了一个想法,学生听到这些话,然后他们就明白了”。当上课确实有效时,它通常是作为更广泛的学习背景(如项目、问题集)的一部分,具有更好的认知模型。但是上课并没有发挥其作用。如果我们真的想采用更好的模式,我们就会放弃讲课,事实上,这就是美国K-12教育中正在发生的事情。
通过上课这个案例,我们会看到,书籍作为一种媒介,反映了同样的人们学习的缺陷。
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