五台山
中国有四大佛教名山：五台山、峨嵋山、普陀山、九华山，传说分别是四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地。其中，五台山位于山西省东北部，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好像土砌的平台，合称“五台”。
从前，五台山叫做五峰山，终年烈日炎炎，久旱无雨。文殊菩萨碰巧来此传教，见百姓受苦，决定用法除灾，造福万民。他得知东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石，还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。他见到龙王，说明来意，龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天外出回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面休息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”
文殊菩萨反复恳求，说自己是为了造福人间特地来求援的。龙王心里不愿，又不便直接回绝，他料想这位老和尚一人无法将石头运走，便假意答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧！”
文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。他将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。
文殊菩萨回到五峰山，把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：整个山区顿时就清泉潺潺，草长花开，气候变得凉爽舒适起来。
再说龙王的五个儿子回到龙宫，见没有了歇龙石，问明缘由后，就一起追到五峰山，要把歇龙石找回去。他们来到五峰山，只见山峰高耸，雾海苍茫，哪里还找得到歇龙石？五位龙子气得挥舞龙爪，横冲直撞，乱挖乱翻，削掉了五峰的尖顶，使它们成为了五座平台。 就这样，五峰山变作“五台山”，这个名字也就传了下来。
武夷山
人称“福建第一名山”，位于福建西北部，毗邻江西。以秀水、奇峰、幽谷、险壑为特色，素有“碧水丹山”之美誉。武夷山还是儒道佛三教名山，有不少宫观、道院和庵堂故址。
古时候，这座山里住着武族和夷族两个部落。武族人生活在城高岩一带，他们上山开荒栽花果，下河打鱼捞螺虾。为了保护自己的劳动果实，武族人还在城高岩上筑起石墙，铸剑练兵。夷族人住在山前的土窑洞里，他们手持弓箭、长矛在山里追赶飞禽走兽，靠打猎和刀耕火种为生。
一天，夷族的族长领着部下追赶一只猛虎，来到城高岩附近。他们见城高岩巍然高耸，四面陡壁，前后临溪，很像一座石城，城上花草飘香，真是一块风水宝地。夷族族长越看越喜欢，就起念要占领这个地方。回去后，他领着族人砍毛竹、造竹梯、铸造刀剑，准备出兵攻打武族。
一天晚上，夷族人摸到城高岩下，悄悄地架上竹梯，攀上石城。谁知武族人早有准备，他们奋勇抵抗，丝毫不肯退让。
就在两族人打得难分难解之时，天空中忽然闪过一道金光，又传来一阵“喔喔喔”的啼叫声，只见一位白发老翁，骑着一只长着五彩羽毛的大金鸡来到了城高岩上。
“住手！”白发老翁喊着就跳下了金鸡，走到武族人和夷族人中间说，“我是天上大仙，专管此地的风土人情，得知你们争斗，特地前来劝解。两族兄弟，不要争斗，要和睦相处，同心开发这片碧水丹山。”
听说是神仙下凡来劝和，武族人连忙收起手里的刀剑，夷族人也急忙放下手中的弓矛。
白发老翁又说：“从今天起，我把这只金鸡送给你们两族人。以后听见金鸡报晓，你们就起来刀耕火种，纺纱织布，武族和夷族要成为一家，世世代代地相亲相爱，和和乐乐地耕田种茶，日子就一定会好起来。”
武族和夷族的族长各自领着自己的人马跪在地上拜谢白发仙翁，对天起誓：两族人要并肩携手，同心同德，永远不再争斗。白发仙翁点点头，在一阵白光中，抚摸着银须，乘风驾云升上九天去了。
从此以后，武族和夷族就成了亲亲热热的一家人。为了巩固这种情谊，他们把两族人生活的地方叫做“武夷山”，还把那位化干戈为玉帛的白发仙翁尊称为“武夷君”。
莫干山
位于浙江省德清县。山多清泉，盛夏时节亦凉爽如秋，为我国四大避暑胜地之一，享有“江南第一山”之美誉。
相传春秋时，吴王阖闾因连年征战，需要铸造一批锋利的刀剑。他听说有座山下住着铁匠干将和他妻子莫邪，他们的铸剑技术最佳，便下令二人为他铸造一对削铁如泥、吹气断发的宝剑。
夫妇俩千锤百炼，辛苦铸剑三年，一天，干将打开炉门，只见青光闪烁，一对宝剑卧在炉底，雄剑上刻着“干将”，雌剑上刻着“莫邪”。
干将把“干将”剑插进蛇皮剑鞘里藏好，把“莫邪”剑装在木鞘里，准备拿去献给吴王，他对莫邪说：“吴王为人凶残，见了此物，一定会杀了我。他怕我铸造出更好的宝剑。”
莫邪含着眼泪问道：“那么你把‘干将’雄剑藏到什么地方呢？”
干将顺口念道：“日日空中悬，夜夜涧边眠，竹青是我鞘，黄金遮霜妍。”并说，“如果我被吴王杀死，你就将这四句顺口溜教给我们即将出生的孩子，他就会知道雄剑藏在什么地方。”说罢，提着雌剑走了。
过了几天，宫中传出噩耗，一代铸剑高手干将果然被吴王杀害了。不久，莫邪生了个男孩，根据丈夫生前遗嘱，取名为“莫干”。
光阴似箭，莫干很快长大成人了。莫邪看到为干将报仇的时机到了，就把当年干将怎样铸剑、后来又如何被吴王杀害的事情，一一告诉了莫干。莫干听完，含泪跪在母亲面前，发誓要用雄剑杀死吴王。
莫干天天琢磨着父亲的四句话。他想：“竹青是我鞘”，宝剑一定藏在溪边的竹子里。于是他跑到父亲当年磨剑的地方，一口气把涧边的老毛竹统统砍倒，劈成两半，却始终不见宝剑的踪影。
他呆呆地思索着，突然一拍大腿叫了起来：“黄金黄金，我家的正梁不是黄槿（金）树做的吗？”他急忙奔回家，跳到房顶上，揭开瓦片，撬开正梁，只见一条三四尺长的竹青蛇，静静地躺在里面。莫干看清蛇肚下面露出了一个剑柄，飞快地从蛇肚底下抽出宝剑，再从蛇嘴巴里直刺进去，竹青蛇一动也不动。仔细一看，原来是个美丽翠绿的蛇皮鞘。
莫干把宝剑磨得十分锋利，第二天便拜别了母亲，踏上了复仇之路。到达姑苏城的这天，吴王正在演武场观看将士比武，莫干手握宝剑奔到他前面，剑指吴王的鼻尖说：“暴君，十八年前你杀死了我父亲干将，今天特来取你的脑袋。”说完，利剑就向吴王飞去。
吴王吃了一惊，急忙抽出宝剑抛去，空中顿时闪现两道白光，互相追逐着升入云天。继而，两道白光突然并在一起，飞落下来，钻入莫干背的蛇皮鞘里。莫干立即抽出双剑向卫士杀去，顿时，广场上刀光剑影，血雨纷飞。吴王转身就逃，但已经来不及了。只见剑光一闪，暴君的头颅立即滚落在地。
人们为了纪念这件事，就将此山取名为“莫干山”。
如今，当年干将、莫邪铸剑时的剑池和磨剑石都还在，成为莫干山最著名的古迹。
白云山
位于广东省广州市北郊，当风雨变幻之时，青山笼罩在茫茫云海中，如梦如幻，白云山因此得名。
公元前221年，秦统一中国后，原先山高路远的岭南地区也有人管了。任嚣出任当时南海郡尉，并在白云山下建了一座番禺城，有很多北方人迁了过来。可是，没过多久，不少南下的兵民，因为水土不服而闹了病。眼看着百姓一个个倒下，任大人直急得团团转。
这天，番禺城来了位道士，名曰安期生，打东海之滨而来。有好心人劝他：赶紧走吧，这个地方活不了了。谁知这道士挺死心眼儿，不但没走，还爬上白云山上的白云洞，看样子打算长住了。
安期生住进白云洞，在边上找到一眼清泉，刚准备喝口水，这时泉边不知从哪儿冒出个小娃娃，张口便说：白云山上采仙草，一士留得一城人。说罢就不见了。
仙草！安期生突然明白过来了，开始没日没夜地在山上采草药，然后熬汤送给城中的百姓们喝。在他的努力之下，番禺城终于渐渐恢复了生气。
农历七月二十五日那天，安期生再次攀岩越岭，准备去采撷一味最珍贵的草药——九节菖蒲。经过多次寻觅，终于发现在悬崖上有一棵菖蒲。他正攀藤附葛，伸手摘取之时，突然，野藤断开，他一失手，坠下山岩。眼看就要跌下无底深渊，崖下忽然升起白云一朵，化为仙鹤，背着安期生，冉冉升天而去。
安期生可谓是功德圆满，回归天庭了。为纪念安期生，人们在山上建了云岩寺，并在寺中筑有“安期飞仙台”，附近一块凌空突兀的大石被称为“鹤舒台”。
如今，每到农历七月二十五日，也就是安期生升天的日子，广州市民还会争相到访云岩寺，来祭拜这位善良的道士。
苍山
云南大理苍山，是大理石的产地。苍山十九峰，海拔都在3000米以上，终年白雪皑皑。“下关风，上关花，苍山雪，洱海月。”经夏不消的苍山雪，是大理四绝“风花雪月”之最。
苍山之麓，有一汪深潭，因为深不见底，便被叫做无底潭。潭边住着一位如花似玉、心灵手巧的姑娘，名叫雯姑。
一天，雯姑在山上砍柴时，忽然听见“呦呦……”的哀叫声一阵阵传来。她循声而去，发现一只小梅花鹿，拖着受伤的脚，在艰难地乱撞；不远处，有一位猎人正又一次拉弓瞄准了小鹿。
“壮士不要射箭，求您放过它吧！”雯姑冲了上去，恳求道。猎人一怔，放下了弓箭。
看到这个姑娘那么心疼小鹿，猎人心中一动，递上了些随身带的药粉，让雯姑帮小鹿疗伤。雯姑将小鹿带回家中，精心照顾。
谈话中，雯姑得知，猎人名叫霞郎，两个年轻人很快走到了一起，无底潭就是他们约会的地方。
苍山下住着一个凶恶残暴的国王，他得知雯姑美貌无比，打定主意要雯姑做他的第八个妃子，于是派人把雯姑抢入宫中。
霞郎知道后，冒着生命危险，潜入宫内救出了雯姑。国王发觉后，立即带兵穷追。
他俩跑到无底潭边时，已精疲力竭，带着刀枪火把的追兵已到眼前。二人再也无路可逃了，于是相拥着跳入了一潭深水。
第二天，乡亲们没有找出两人的尸体，却看见从深潭中翻起的一个巨大气泡内，飞出了一对色彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不离，蹁跹起舞，引来了四面八方的无数蝴蝶，在水潭上空嬉戏盘旋。从此，人们便把无底潭称为蝴蝶泉。
那一天是农历四月十五日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。
这不只是一个传说，每年农历四月，山花烂漫之时，确实有成千上万形态各异的蝴蝶到泉边相聚呢，这就是大理有名的“蝴蝶会”。为了您更好的访问本站，请使用手机或平板自带的浏览器可获得更佳的浏览体验。
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