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在人工智能时代如何生活

网络8年前 (2017-12-11)文摘阅读739
黑格尔说:“真正有价值的悲剧不是出现在善恶之间,而是出现在两难之间。”人类与人工智能的关系,正处在这样的境地。

  人工智能可以在不少具体的工作(比如围棋)中学得比人类快,做得比人类好,可以在许多工作中取代人类。那么,人的价值该如何体现?

  回顾人类文明发展进程,新科学、新技术总会在不破不立的因果链条中引发社会阵痛:布鲁诺因捍卫和发展哥白尼的日心说而被烧死;奔驰之父,德国人卡尔·本茨在1885年制成的世界上第一辆三轮汽车也曾被人嘲讽为“散发着臭气的怪物”……我不算有神论者,但有时会乐观地认为,先进技术的出现,或许是上天的善意,一边把人类从旧的产业格局和繁重劳作中解放出来,一边鞭策人类做出种种变革。

  比如人工智能,它将在大量简单、高重复性、无须复杂思考就能完成决策的工作中取代人类,如汽车驾驶、外语翻译、交易员,等等。人类历史从未像今天这样复杂、玄妙,但这也是在提醒人类:应该往前走了!

  人工智能时代,更多的人将转到新的岗位,一部分人可以因社会财富的丰富而选择更加自由的生活,或完全依赖社会福利体系。未来我们都将面临抉择:到底要怎样生活?

  美剧《真实的人类》里,合成人说:“我不惧怕死亡,这使我比任何人都强大。”人类则说:“你错了。如果你不惧怕死亡,那你就从未活过,你只是一种存在而已。”这一段对白让我深有感触。

  去年一次化疗结束时,台北刚刚入秋,阳光和煦,暖意融融。车子载着我从街上轻快地驶过,窗外树影斑驳,美得像梦一样不真实。我不禁在心里轻叹:“活着真好啊!”自罹患癌症以来,行过死亡的幽谷,重览人间的芳华,那是我第一次如此真实地体验到梦境般的美好感觉。

  这是人与人工智能之间的另一种质的不同。人工智能无法像人一样体悟生命的意义和死亡的内涵,更无法像人一样因高山流水而逸兴遄飞,因秋风冷雨而怆然泪下,因子孙绕膝而充实温暖,因月上中天而感时伤怀……这些感触,只有人类才能感受到。也恰恰因为人的生命有限,才使得每个个体的“思想”和“命运”都如此宝贵而独特。

  人的情感、自我认知等,都是机器所没有的。人类可以跨领域思考,可以从短短的上下文和简单的表达中分析出丰富的语义。当李清照说“雁字回时,月满西楼”时,她不仅仅是在描摹风景,更是在寄寓相思。当杜甫写出“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”的句子时,他不仅仅是在感叹人生际遇,更是在阐发忧国之情。这些复杂的思想,今天的人工智能还无法理解。

  所以,不断提高自己,善于利用人类的特长,善于借助机器的能力,这将是未来社会各领域人才的必备特质。无论机器可以快速完成多少工作,人类都可以借助机器这个工具来提高自己,让自己的大脑在更高层次上,完成机器无法完成的复杂推理、复杂决策以及复杂的情感活动。

  借助车轮和风帆,人类在数百年前就周游了地球;借助火箭,人类在数十年前就登临月球;借助计算机和互联网,人类创造了浩瀚缤纷的虚拟世界;借助人工智能,人类也必将设计出一幅全新的科技与社会蓝图,为每个有情感、有思想的普通人提供最大的满足感与成就感。

  在人工智能時代,如果不想失去人生的价值与意义,不想成为“无用”的人,唯有从现在开始,找到自己的独特之处,拥抱人类的独特价值,成为在情感、性格、素养上都更加全面的人。

  此外,人生在世,无论是理性还是感性,我们所能知、能见、能感的实在太有限了。在人工智能时代,我们可以更多地借助机器和互联网的力量,更好地感知整个世界、整个宇宙,体验人生的诸多可能——这样我们短暂的生命才不枉在浩瀚宇宙中如流星般走过这一程。

  (秋 声摘自财新网作者的博客,邝 飚图)

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标签: 文苑

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