谎言与狂言，陷入后真相时代的西方社会

普林斯顿大学的哲学家哈里·法兰克福（Harry Frankfurt）在《论扯淡（On Bullshit）》中分享了这样一个故事：彼时剑桥哲学系的学生Fania Pascal刚刚做完扁桃体摘除手术，独自一人躺在医院。作为她的好友，维特根斯坦打电话来问候她。可怜的Fania Pascal对维特根斯坦哭诉道：“我感觉就像是一条被碾过的狗。”谁料维特根斯坦厌恶地回答道：“你压根不知道狗被碾过去是什么滋味。”

早期的维特根斯坦坚信逻辑实证主义，对于朋友这样一句无法在经验上被验证的表述，维特根斯坦非但不能产生一丝一毫同情，反倒是对其表述的正确性大加指责。除了感叹维特根斯坦的不近人情，我们还应该看到他对信息的正确性的苛求。而维特根斯坦或许无法想象到在后现代主义大行其道的今天，人们已经无法轻易地去分别信息的真伪。

François-André Vincent绘于1776年的《雅典政治家亚西比德接受苏格拉底的教导》（现藏法国蒙彼利埃法柏美术馆）

探寻真相？

在2016年美国大选的过程中，当时的共和党总统候选人唐纳德·特朗普曾指责某些媒体肆意捏造新闻来攻击和诋毁其形象。特朗普更直接将这些媒体的报道称作假新闻。一时间，人们纷纷开始质疑身边的信息的可靠性。时至今日我们仍然可以查阅到许多已经被证伪的假新闻，比如希拉里·克林顿曾用纳税人的税金成立了反特朗普网站，又比如特朗普在佛罗里达州拉票时曾要求选民行纳粹礼。不难发现，这些假新闻往往针对候选人进行了抹黑，以引起选民对其的反感。虽然大选早在2016年已经尘埃落定，对于假新闻的出现却远没有结束。如同按照当代政治理论家、澳大利亚悉尼大学政府与国际关系系教授约翰·基恩（John Keane）所指出：全球社会已经陷入了后真相时代。