当前位置:首页 > 网文选读 > 文摘阅读

头发会说话

网络7年前 (2019-10-13)文摘阅读965

 

作者:库尔特·斯坦恩 刘新 来源:读者
 

  一直以来,人们都认为头发和美貌之间有着紧密的联系。我们每天都会通过控制身体的某些部位,比如肢体动作、面部表情、指甲和头发的长度等,来传递无声的信息。我们通过留长发、剪短发、拉直发、染颜色、扎辫子,甚至剃光头等方式精心编织要传递的信息。

  人类通过头发传递出的信息也不总是那么容易确定,很少有客观的研究对其特点进行描述。信息发出者和接收者的文化、历史和地域背景的差异会使解读这些信息的具体尝试变得复杂。尽管解读存在着不确定性,但不同地区、文化和时代的人们对相似的发型经常有相同的反应,这一点让人觉得很不可思议。

  “金发女郎(Blondie)”“光头佬(Baldy)”和“老顽固(Rusty)”都是因头发而起的绰号。10世纪的挪威国王哈拉尔德·哈夫丹森曾发誓在征服整个挪威之前绝不修剪头发,后来他的追随者送给他一个绰号:“乱发哈拉尔德”;没过多久,他统一挪威兑现了誓言,并在成为国王的过程中获得一个新绰号:“金发王哈拉尔德一世”。与之相反,843~877年在位的西法兰克王国国王兼神圣罗马帝国皇帝,史称“秃头查理”。一些学者认为这个绰号是暗讽他缺乏领土的尴尬状态,而另一些学者则认为是对他秃脑瓜的描述。无论哪种情况,都说明了几个世纪以来,人们习惯用头发作为关键词来对人进行分类,并告诉后人一些关于他们君主的信息。

  尽管我们更愿意相信我们现在的头发造型新奇独特,但事实上,这些发型已经被用过无数次了,最早几乎可以追溯到古埃及时代。虽然不同风格间变换的间隔从几年到几百年不等,但事实是,它们的变化如同一组完整的月相,显示出可预见性。

  只要看看过去两百年美国的流行趋势,发型的周期性就显露无遗了。以胡须为例,在19世纪初,蓄着浓密胡须在社交礼仪上被认为是无法接受的,甚至在某些场合会被认为有伤风化。但到19世纪中期,面部蓄胡须的做法流行起来,多数男人都留起各式浓密的胡子。事实上,除安德鲁·约翰逊之外,所有19世纪晚期的美国总统都不同程度地留着明显的胡子,而把头发修剪得很短。

  男人的发型也可以用同样的方式来看待。在美国独立战争期间,民兵的头发想留多长就留多长,这通常意味着披头散发。1780年,乔治·华盛顿觉得军队需要一个更干练、更严谨的形象,于是命令手下的人“剃掉胡子,梳理头发,再搽些粉”。到19世纪早期,年轻人为了和军队里那些梳着粉头的旧时代的人区分开来,纷纷剪了短发。而20多年后,新一代年轻人为了和老一辈人区分开,又把头发留长,有时甚至烫卷。到20世纪40年代中期,当美国士兵从第二次世界大战战场返回时,他们带回了小平头、板寸头。然而在20世纪60年代末,留长发的趋势又在猫王埃尔维斯·普雷斯利、披头士乐队和乡村文化的影响下复兴。20世纪90年代,尤尔·伯连纳那种时尚的光头又回归了,并被诸如布鲁斯·威利斯、“巨石”强森和范·迪塞尔等人演绎得淋漓尽致。现在,剃光头的男人为自己的光头形象所散发出的魅力和性感感到无比自豪。

  女性发型的潮流趋势也具有反复性。19世纪90年代,欧美女性喜欢将头发向上梳成一个柔软、蓬松的发卷,并用马鬃在头顶垫起一个发枕。但到第一次世界大战之后,随着女性承担起更多家务以外的工作,她们开始倾向于留短发。到20世纪50年代,流行的发型又从奥黛丽·赫本的短发转变为杰奎琳·肯尼迪蓬松的发式,以及遍布大街小巷的年轻人的马尾辫。然而短发在60年代再次出现,到70年代,法拉赫·福西特式的长发又取而代之。

  从历史来看,流行的发型随着时间的推移不断变换,经过一个短暂的流行期,然后快速地销声匿迹,并在一段时间后出现一个集各种优点于一身的“新东西”。一种特定的发型往往可以代表一代人,但代表不了这一代人之前或之后的人,因为他们大多是反对这种发型的。毫不奇怪,各代人之间常常在音乐和发型方面发生对立。

  在文学、艺术和历史中,人们一次又一次地用头发来区分人类和动物、文明的公民和未开化的野蛮人、本地人和外来者、朋友和敌人。对古典时期的罗马人而言,蛮族人都是些头发蓬乱的野人,与罗马人的文化、语言、服饰都格格不入。從17世纪的清朝早期到20世纪初年,中国哲学家认为人性的完善程度与人体的毛发数量呈负相关。他们认为,既然浓密的体毛是动物的一个特征,那么动物身上的毛发数量和质量就决定了它在动物世界中的地位。与此相反,毛发浓密的人是不开化的——如果还可以被称为“人”的话。

  头发也能传递关于身体健康状况、强壮程度和生育能力的信息。例如,脱发往往被等同于患有严重疾病。与脱发相反,生长旺盛的头发传递出身体健康、魅力十足和生育能力强的信号。

  虽然最重要的毛发信息来自头发(因为头发最常被看见),但身体的其他毛发也会发送信息。总体而言,对男性来说,体毛是一种常见的身体特征,身上任何地方的体毛都能被接受。但女性的体毛就另当别论了,每一时代的女性都在不停地清除青春期之后长出来的毛发。1486年,波提切利在作品《维纳斯的诞生》中画出他理想中的女性身体——一位成熟的性感女神,除从头上垂下来的迷人长发之外,身上没有其他的体毛。

  发型可以揭示一个人在社会上的地位。在古埃及,贵族会把头发几乎全部剃掉,只留下一小撮作为王权的象征。与古埃及略有不同,14~16世纪的欧洲大陆及英格兰的贵妇会剃掉自己前额的头发,以突出美丽的额头——就如伟大的童贞女王伊丽莎白一世现存的肖像上画的那样。

  头发还能传递宗教信息。传统的犹太教徒留着大胡子、两鬓有长长的鬈发,东正教的牧师留着长头发和胡须,还有剃度的佛教僧侣。在这各式传统发型背后,毛发具有重要的宗教象征意义,反映了信徒与其信奉的神明之间的特殊契约。

  毛发在人类交往中具有重要的作用。它在人与人之间传递信息,而信息会影响人们的行动。要得到正确的信息,我们需要专家的帮助,他们知道如何准确地表达我们的想法。

  这时候,顾客就该去向理发师求助了。

  (上弼摘自广西师范大学出版社《头发:一部趣味人类史》一书,123RF供图)

无忧岛网旗下自媒体平台有 (原无忧岛资讯)无忧岛数码家电 欢迎您的关注。

分享给朋友:

相关文章

生命传递,友谊新生

作者:殷娟    来源:《海外文摘》 麦乐蒂 24年来,我整个生活的中心都在独生女儿吉尔身上。我和她爸爸早年离异,只有我和吉尔相依为命。 吉尔为人…

婚姻如何变成爱情的坟墓

作者:王欣雨译    来源:《英语广场美文》2010年1—2月号 约会中 六周:我爱你!我爱你!我爱你! 六个月:我当然爱你了! 六年:天啊…

我要发言

作者:[加拿大]珊文·铃木    来源:《家教世界》 1992年,一个12岁的加拿大女孩,自己筹钱去巴西的里约热内卢,要求在正在召开的联合国峰会上发言…

给残酷社会的善意短信

作者:蔡康永    来源:《青年博览》2010年第9期 15岁觉得游泳难,放弃游泳,到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳,你只好说“我不会啊”。18岁…

塑料瓶底,一组性命攸关的数字

作者:李军    来源:《莫愁》 阿联酋一个12岁女童,因为16个月使用同一个矿泉水瓶,得了癌症。研究发现,塑料瓶里面含有一种叫做PET的物质,这种物…

葡萄牙十四行诗(第四十三首)

作者:勃朗宁夫人 方 平译    来源:灵石岛网站 我是怎样地爱你?让我逐一细算。 我爱你尽我的心灵所能及到的 深邃、宽广、和高度——正象我探求…

两难

作者:李也    来源:《新晚报》2010年6月25日 在清朝,由中央发往各地方的机密文件都会在文书右上角打个洞,穿个纸捻儿。 这就算是机密了,那时…

活着,就好好活

作者:王林梅    来源:《经济观察报》 她是一个特招入伍的漂亮女兵,如花似玉,能歌善舞,她还是篮球运动员。然而,这一切都毁灭于大地震那黑暗的瞬间。医…

中美精英的时尚

x作者:薛涌    来源:《南都周刊》2010年第31期 我的生活圈子里,成功者较多。这当然和我个人的高学历教育背景有关系。最近渐渐发现,这些朋友中的…

拾荒者简·艾丽斯

作者:从玉华    来源:《中国青年报》 53岁衣衫褴褛的拾荒者简·艾丽斯出名了,但这不是一个简单的美国式的励志故事。 在市政府后面的垃圾箱里,这个…

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。