不可用窃贼的眼光来读书〔德〕尼采李千驹译

　　看书时要小心，不要成为最糟糕的读者。

　　最糟糕的读者，就好像不断掠夺的士兵。他们随意翻阅着书本，用窃贼的眼光扫视着书页，寻找对自己有益的、能立刻用得上的东西。他们将能够变成有用道具的东西偷出来，占为己有。

　　接着，他们将自己偷来的东西（他们唯一能够理解的东西）当作整本书的全部，大肆宣扬。这不仅导致书完全变了味，还污蔑了整本书与作者。

　　（当春风摘自吉林出版集团股份有限公司《每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负》一书）太阳与月亮刘墉

　　我问过许多朋友：“太阳与月亮，你到底喜欢哪一个？”他们多数的答案是月亮，原因是太阳并非一直可爱，它可能带来酷热难熬的天气甚至可怕的旱灾，而有月亮的晚上，多半很有情调。但是当我说二者只能选择其一的时候，他们则毫不犹豫地要太阳了。

　　同样的道理，在人与人的相处中，我们往往比较喜欢那些好行小惠、善于逢迎的人，唯有到紧要关头，才会深切地感觉那些真正默默照顾我们，并且不时教训我们的人重要。

　　（若子摘自北京联合出版公司《萤窗小语》一书）善言与善行〔西班牙〕巴尔塔莎·葛拉西安裘白莲译

　　区别善言与善行之人，就如同区别你的朋友是看重你本身，还是看重你的地位。有恶言，即使无恶行，也已经很恶劣了;但如果是无恶言而有恶行，则更加令人不齿。言语就像过眼云烟一样，不能使我们果腹。礼仪也只是文雅的装饰，我们不能依靠其度日。用镜子来捕捉鸟雀，只不过是一个美妙的幻想。只有那些虚荣之人才会满足于空泛的言辞。言语要实现其价值，就必须进行实践。那些没有树心的树木只长树叶而不结果实。人们要分清哪些树能够结出果实，哪些树只能用来遮阴。

　　（辛夷摘自中信出版社《智慧书》一书）信心和山〔危地马拉〕奥古斯托·蒙特罗索吴彩娟译

　　一开始，信心只在绝对需要的时候才移动山头，因此，风景千年不变地留存在那里。

　　当信心开始为自己广为宣传时，人们才开始觉得移山这个念头很有趣。但人们只是改变位置而不去移山，并且越来越难发现前一晚人们到底把自己移至何处。于是，问題变得越来越难以解决。

　　后来，人们宁愿放弃信心，因此现在我们看到的山，一般都固定在原来的地方。

　　有一回，道路发生山崩，压死了几个旅人。这时，有些人仿佛远在天边，又仿佛近在眼前，人们竟感受到一种轻微的信心。

　　（若子摘自上海人民出版社《黑羊》一书）捕风者彭家河

　　我曾想看风的形状，可它形无定式来去无踪;我也曾想捕捉风的味道，可是，风静隐于虚无之中，风动，带来的却是别处的味道;我还曾琢磨过风的声音，才知道风本无声，只是有许多声音都被风一路带来，又一路带走……虽然风的形状不可见，但是风过之处，总有从静到动的提示。草倒叶飞、云转幡动，这都是风在说它来了。可能风还在远处，我们就远远地发现了风的脚印。在乡下，站在木格窗子背后，看到对面青山上的树在摇摆，山路上的雨衣在飘动，瓦房上的炊烟在扭腰，这些都是在说，那就是风。

　　（米粒摘自广西师范大学出版社《瓦下听风》一书）