王太生

冬天看鸟巢，内心是柔软的。人站风中，巢筑树上，一只一只高低错落，仰面看，宛若天空中的童话城堡。

鸟儿用来遮风避雨的栖息地，一个在夜晚睡觉和做梦的地方。不管质地咋样，它毕竟是一个舒服的窝。

童年观鸟，是在乡下。鸟巢结在苇秆上，这种根基不稳的巢，多数时候，随风摇晃。鸟儿信任芦荡中央，这万千青苇中的一株，它大概是觉得，没有比这更有韧性的苇，不会被水淹，只要把巢织结实，即便是风也不会轻易将它吹落，没有比这更安全、舒适的地方。

毛绒、粗糙，像一只碗，碗口仰面朝天，鸟儿从天空中回来，一屁股就坐在家里。虽然那时，我不知道里面住着什么鸟。

鸟巢，力学兼具美学之美。一圈一圈的纬线，螺旋着上升，疏密得当，尤其外面一层，编织紧致，绝不拖泥带水，这一棵草，一根树枝，让人想到工程浩大，有着何其大的力量和耐心。

鸟雀们的天空城堡，它们构筑于树，所有巢口的方向，都是朝着天空的。有一次，在郊外，往一条大河走，杨树林如油画般斑斓。那些大大小小的鸟巢，高踞在大树之上。

巢是按照鸟的意思而建，带着鸟的设计、鸟的智慧。气质在于它的幕天席地、巧夺天工和荒野气息。

人有时也乐意把自己的居住，设计成一个“巢”。

古人有梅花纸帐，在一张卧床的四角竖起四根黑漆柱，其上横架一个顶罩，在顶罩和床头、床尾以及背壁三侧用细白纸蒙护起来，在上下床的一侧悬挂帘子，就做成了一个纸帐。在纸帐之内的四根帐柱上各挂一只锡质的壁瓶，瓶中插上新折的梅枝，这样就成了梅花纸帐。

梅花纸帐极像一个鸟巢，人居其间，如鸟眠巢，屏蔽世俗纷繁，杂乱思绪。唐人徐寅夸赞纸帐，雪白如银之美；人处帐内，仿佛“自宿嫦娥白兔宫”；而站在室中看来，则如“半岩春雾结房栊”，好像春崖上的雾云停滞在房间里不肯散去。

也有人为自己筑一“巢”，不受外界干扰。南宋刘国用《鹊窠禅师图》，取材唐代杭州道林禅师南归途中，在西湖背面的秦望山，见一棵松树盘曲如盖，遂栖其上，一心礼佛的故事。古画显示，大师盘坐其间，一翘尾喜鹊口衔树枝，落在头顶，欲在乱发丛中筑巢，表达出禅修的无我境界。

大师慈悲，他容纳一只鸟，在自己头顶神态自若，人与鸟，鸟与人，相互为友，身心融入自然，物我两忘。

冬天早晨看鳥，想到寒雀，它们在冷风中飞翔，雪地里啁啾；夜晚，拥被而睡，人在被中，或捧书而读，恍若鸟巢。

在皖南古村，冬天山间寒气逼人。这里的好多人家都有一个船形木桶，恰好可容下一个大人，中间置一木炭火盆，极像“鸟巢”，女人坐在木桶里打着毛衣或哄着婴儿，老人则坐在里面闭目养神。

鸟巢始终是粗糙的，它像一只大果子结在树上，不离不弃；又像一本毛边书，写着关于鸟雀们的居住故事。

冬天野外，极喜欢枝丫间有一只鸟巢，茅草或者枯枝质地。看到它，视觉上不再是冰冷的，心情是明朗的，不管里面有没有鸟，总是让人心生爱意。

天空的城堡，那些“房子”里住着鸟儿，简单、安静、快乐，却又温暖而生动。