弼马温

董改正

古代善养马者会在马厩里养一只猴子，可有效防止马群染病。猴子天性好动，马松懈倦怠想卧倒时，猴子就会去撩拨它们，使其时刻保持着忧患心理，以防死于安乐。因为马可以站着睡觉，所以非但不会引起疲劳，反而得到了训练，提高马对血吸虫病的抵抗力，且可以防止炸群，所以猴子便有了“弼马温”之称。

孙悟空在花果山啸聚山林后，天界考虑到治安问题，便招安了他，封了个养马的官，名唤“弼马温”，可谓知人善用也。凡猴可以凭着训练和豢养来管理，但这只仙猴，岂甘做那种“活性分子”的角色？终是反下天宫，做了齐天大圣，带领团队一起，要活跃整个三界，那感觉倍儿爽。

弼马温的作用是“有效的、适度的捣乱”，闹大了就得收束，于是有了后来的五指山，做了五百年的反面教材：看看，这就是好动的后果。取经途中，八戒和妖精多次取笑过他这个封号，悟空最反感听这个，为什么呢？

原来弼马温不仅官职小，更因得是母猴才行。当初武曲星君告诉悟空，这个官不小，手下还有监丞、监副、典簿、力士等科员，原来全是糊弄他的。房玄龄和“悟空”同时代，作《晋书》时，说郭璞用猴子医活了将军赵固的死马，当药用，悟空当然深以为耻。好动那是自己喜欢，让拿俸禄去动，老孙不稀罕。何况还改了性别。

取经四人组里，一个弱不禁风，一个没有主见，一个好吃懒做，如果没有弼马温，那岂不是太没活力了？示众时间也够长了，得给他派份工作，以示上天宽宏大德。何况，天界早已安排好了，让天下的妖精看仔细了：齐天大圣都顺从地打工了，大伙都乖点。活动筋骨可以，别整大了，要不我们苍天压你五百年！当然，如果愿意工作，天庭可以提供岗位。

弼马温若是不看管着，那就又成齐天大圣了，于是唐僧除了会念经，还学会了念咒语。这咒语就是御猴的鞭子，让他活跃在某个值域内，不可逾越。但即便如此，悟空还是灵魂出窍，做了一次六耳猕猴——即使是幻象，那咒语依然管用。上演了真假美猴王后，悟空却不自知，到他在如来面前打死“另一个自己”，弼马温终于死了，成了斗战胜佛。

是成佛好，還是做齐天大圣好，抑或是做天庭体制内的弼马温好？个人选择不同，有时候，一个人的一生会把这三者都做了，就像悟空；有的人做了一辈子齐天大圣，如嵇康；有的人做了一辈子弼马温，若能始终执守内心，也可过安稳的日子。不说成佛了，成大事者，往往都有悟空的经历。

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