谁最中国

被朋友带去体验瑜伽课。发现自己不仅四肢僵硬得厉害，毫无柔韧性可言，而且那些看起来简单的体式，做起来竟然如此不容易。初学者如我，踉踉跄跄，实在学不及站在前面的瑜伽老师，手起脚落，如行云流水，看起来毫不费力一般。

结束后和朋友分享，她一听惊喜极了，“对了，就是‘不用力。”

她告诉我，练瑜伽这四五年，她最深的心得体会可能也就是这三个字。从初期，反复跟自己的身体较劲，注意力很难离开体式，到慢慢意识到呼吸，意识到身体与心灵的关系。动作和体式反而是自然而然，不费力气。

朋友的这番话，让我想起前不久看到的一位博主的分享。

她讲，我们每个人在日常生活中，不论是与人相处，还是着手做一件事，往往是，越用心越舒展，越用力越拧巴。尤其用力到处处跟自己过不去，跟别人过不去，跟事情过不去，实际上是内在的能量没有和谐流动的征兆。

我们可以试着去想象一种状态：想象自己在一段关系里，在一件事里，毫不费力，就像一只飞鸟展开双翅翱翔天空的松弛。一旦太用力，反而是飞不起来的。

太极拳里也有一句心法，叫“用意不用力”。

所谓“意”，所指也是意识、精神、心灵层面的东西。用意不用力，并不是片面地认为只用意识不用力，准确地说，是要逐渐在过程当中忽视力的输出。要知道，行一套好拳法，除了肢体动作的标准，如何通过呼吸，达到身与心、形与神、外在与内在的和谐或是更加关键的。

所以说练拳的人，练久了碰到彼此，会互相摸一摸对方的肩膀，但不是越紧越好，而是越松越好。因为越是好拳手，所用之力不是僵的力，不是拙的力，所以一摸肌肉往往都是松弛的，身心皆松软，不急不躁，开合有度。

《十三邀》有一期，请到的嘉宾是画家何多苓。他讲到，曾在一个场合见到林丹，两人一握手，他惊奇地发现，“运动员的手竟然那么软，像女人一样”，一下就体会到了傅聪说郎朗，谈到他见到郎朗，说郎朗的手就跟完全没有骨头一样。“这是钢琴家最羡慕的手，柔弱无骨，你觉得他是软绵绵的，但他一发力，唰一下就上去了，要是硬的，什么都干不成。”

所以“不用力”，說到底，其实是不用僵力，保持身心的松弛、和谐。

传言苏东坡留在世上的最后一句话，就是“着力即差”。

东坡先生所谓的“着力”，更接近一种刻意的意图。当你越是刻意想要一个结果，对此生出执念来，结果往往不尽如人意。倒不如随心随性，天真自然，在着力与不着力之间，忘记“着力”这回事。

相传，释迦牟尼在世的时候，有个叫黑指的婆罗门曾向他请教，并手托两只花瓶作为供养。释迦牟尼并没有接下花瓶，只是轻说了一句“放下”。黑指就把左手托的花瓶放在了佛祖面前。佛又说，“放下”。黑指于是又把右手托的花瓶也放在佛祖面前。但佛祖还是没有停止，继续大声说了一句“放下”，黑指想，花放下了，还要放下，就把手放下了。佛又说，“还要放下”，可花也放下了，手也放下了，那还要放下什么呢？……就此开悟。

所以，“不用力”或也可以理解为放下心中的执念，试着去享受一开始或许并不明朗的旅程，把过程当成欢喜，迷雾自然也就随之散去。