作者：徐 强 来源：《杂文月刊》
一、苦难
鲁迅《祝福》。对祥林嫂的不幸遭遇，人们起初是同情，一变而为麻木，再变而为厌烦，最后只剩下嘲笑；祥林嫂的痛苦，成了人们取乐的谈资。苦难的重复述说，会麻木人们的神经，甚至会把苦难异化为“娱乐事件”。人，只有亲身经历过苦难，才会对苦难刻骨铭心，没齿不忘；否则，苦难最终只不过是一种“笑料”。苦难之所以有“轮回”，实乃因为人的神经会麻木。尘世间最大的悲剧，莫过于此。
二、生存
陀思妥耶夫斯基《穷人》。马卡尔·杰武什金说：“最伟大的公民美德是什么？……最重要的公民美德就是会赚钱。……真正的意思是不要依赖别人。我就是不依赖别人！”一个人，自己养活自己，没有变成寄生虫，没有成为别人的累赘，他就对社会做出了贡献。即此而言，每一个自食其力的普通人都是英雄。“最重要的公民美德就是会赚钱”——准确地说，是会合法地赚钱，赚合法的钱。赚钱只是手段，不是目的；或者说，赚钱并非人生的惟一目标。为了赚钱而不择手段，这不是美德，而是作恶。
三、诱惑
伏尔泰《查第格》。一场“钓鱼式选拔”：国王想物色一名清廉的税务总监，请查第格帮忙出主意。查第格说，在一条阴暗狭窄的走廊里放满金银珠宝，首先让应聘者们依次通过这条走廊，然后再让他们跳舞。那个舞姿最轻盈的人，就是税务总监的最佳人选，因为偷了金银珠宝的人，是不敢放开手脚跳舞的。果然，在数十名应聘者中，只有一个人迈出了轻盈的舞步，其他人都偷了走廊里的金银珠宝藏在身上，个个舞姿笨拙，丑态百出。——每个人都是江湖里的一条鱼，而江湖里又总是布满了诱饵；与其埋怨诱饵太多，不如反省自己为什么会上钩。
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