不敬

作者：黄鹤 来源：读者

　　孟德斯鸠研究中国古代法律，对最高罪行“大不敬”很疑惑——法律居然没有明确规定什么叫“不敬”。于是任何事情都可以被作为借口，用于剥夺人的生命，甚至灭绝一个家族。

　　所以，中国古代从来没有过法治社会。

直视
 

　　张亚凌

　　1945年2月，英美空军出动约1500架重型轰炸机，在德国东部第二大城市德累斯顿扔下3900吨高爆炸弹，进行地毯式轰炸，整个城市“基本从地球上消失”。因此，德累斯顿轰炸被认为是世界历史上规模最大、死亡人数最多的空袭事件之一，德累斯顿也被认为是历史上被摧毁得最为彻底的城市。

　　战后，德累斯顿市建立了军事历史博物馆。“德累斯顿只是‘二战’中毁于战火的上千个城市之一。‘二战’始于德国1939年9月1日入侵波兰，终于1945年5月8日德国在欧洲的投降。”这是博物馆里的解说词。在德累斯顿旧市场广场上竖立的石碑上则写着：“源于德国、走向世界的战争恐怖，现在回到了我们的城市。”

　　（以上二则河 西摘自《杂文月刊》2017年9月下）

认 知
 

　　?罗振宇

　　有个成语叫知人论世。这就把我们对世界的认知，分成了截然不同的两个部分，知人和论世。那它们之间有啥区别呢？

　　最大的区别就是，在论世的时候，要尽可能多用概念。因为概念可以贯通事物，举一反三。

　　比如，薛兆丰老师就说，掌握了“成本”这个概念，就算是掌握了一半经济学。

　　但是知人就不同了。评价人的时候，重在能区别对待，就事论事，能根据具体的场景形成具体的感受。这恰恰不能多用概念。

　　比如什么他们北京人如何、他们犹太人如何，就是思维上的偷懒，想用一个标签来涵盖一切。

　　所以，判断一个人认知水平的高低，有两个简单的标准。

　　第一，看他在談论一件事的时候，能够熟练地运用多少概念，越多越好。

　　第二，看他在评价人的时候，能否少用概念，越少越好。

　　（张秋伟摘自微信公众号“罗辑思维”）

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