欺负人不算一种本事，学会战术性的“被欺负”，绝对是一种天大的本事。

　　《棋经十三篇》：古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。善败者不亡，是一个人战术的最高境界。它的意思是，在强大力量前，不要拒绝失败，你学会失败时，不会被打得丢盔弃甲，被人欺负时，不会被打得遍体鳞伤。

　　诸葛亮为“善败者不亡”增加了新的解释，遇上失败，要抛弃自尊心，利用现有条件反击或者向敌人的敌人求助。他举了楚昭王被吴国打败逃秦借兵的例子。

　　实际上，把这个战术用到极致的，是诸葛亮一生的敌人——司马懿。司马懿说过：“一心只想着赢的人，就真的能赢到最后吗？打仗先要学的是善败，败而不耻，败而不伤，才能笑到最后。”司马懿知道自己在战术上无法和诸葛亮抗衡，于是他选择消极避战，每次诸葛亮都能在局部地区小胜，但是诸葛亮七次北伐都沒有办法赢得主导战局的军事成果，病死在五丈原，蜀国也耗尽国力。

　　诸葛亮打败曹真后，写信羞辱他，曹真被气死。当诸葛亮因为司马懿避战，派人送去女装羞辱司马懿时，司马懿却淡定地穿上，更在渭水边吟诵起了《出师表》。

　　这一神补刀反而伤到了诸葛亮，诸葛亮想起自己的雄心壮志，想起刘备的恩情。而这司马懿居然死猪不怕开水烫，硬是躲着不出来，自己根本伤不了他，诸葛亮顿时情绪崩溃。

　　这就是善败的力量。