五代著名作家王仁裕的《玉堂闲话》里，有《南人捕雁》一节。评事张凝（估计是管理犯人一类的监狱长），以自己亲身捕雁的经历，告诉大家生动的过程。

　　捕雁，其实很简单，我们只要观察注意它的习性就行了。这些雁，晚上都栖息在江或者湖的岸边。雁们喜欢群居。它们等级森严，大雁居中间，它们身强力壮，别的雁见了都害怕的，外围一圈一圈是其他个头的雁。最外面的，是等级最低的雁，被称为雁奴。雁奴负责警戒，保护雁群的安全。

　　什么时候捕雁成功率最高？我们往往会选择天色阴暗，或者沒有月光的晚上。

　　出发前，一般要准备几样东西，一个瓦罐，几根蜡烛，一根大木棒。先将蜡烛点燃，放到瓦罐中，然后屏住呼吸，悄悄地行走。接近雁群的时候，就略微举一下蜡烛，然后立即藏起来，那担任警戒的雁奴看见丁点火光，立即惊叫，全体雁群马上醒来，过一会儿，见没什么动静，大雁才权威地发声：没事没事，大家继续安心睡觉吧。那什么，雁奴，你们一定要提高警惕，否则雁法从事！

　　我们等啊等，等雁群全都安定下来，这时，我们又举起蜡烛反复几下，那雁奴的警惕性还真是高，它们又一次尖叫：大家醒醒，有人！有人！接下来的场景，你们可以想象，那雁群定是大乱一阵，然后安静，而大雁不高兴了，大声训斥：雁奴，别动不动就大惊小怪，还让不让我睡觉了！下回再这样，我就不客气了！

　　一而再，再而三，三而四，差不多了，捕雁人再次举起蜡烛，光明正大地向着雁群靠近。那雁奴，其实又看见火光了，也看见人了，还看见人握着木棒了，但是，它不敢叫了，它怕大雁处罚它，还是自己逃命吧，悄悄地溜掉。

　　捕雁人的大棒呼啸着横扫昏睡的雁群，雁们在惊醒中惨叫，失散，逃离，捕雁人大获而归。

　　2014年末，著名作家叶辛，和我谈了他的新小说《问世间情》书名的来历。

　　小说真实地刻画了打工一族的“临时夫妻”现象，交到出版社的书名叫《情为何物》。有几个朋友说，哈，学琼瑶啊；咦，怎么用这个书名？

　　斟酌中，叶辛想到，读小学时，母亲每天要他习书法和背古诗词。有次，背到元好问的《雁丘》，都一周了，还是背不下来。母亲对他讲：我给你讲一个故事，故事讲完，你就会背了。

　　元好问词前的那个小序，被他母亲演绎成了一个凄美故事。

　　公元1205年，金国少年诗人元好问，去太原考试途中，听捕雁的人说到了一件亲身经历：今天早上，我射杀了一只大雁，应该是一只雄雁，没想到的是，侥幸跑掉的雌雁，一直很悲伤地在空中盘旋，突然，它从高空直接俯冲到地，一头撞死。唉，我是不是太残酷了呀？

　　多情的少年诗人，向捕雁者恳求：这两只雁，你拿到市场上也卖不了多少钱，不如把死雁卖给我。捕雁者答应了。

　　随后，诗人说，我们一起将它们葬到汾水河边，用石头垒成坟。这座特殊的坟，元诗人叫它“雁丘”。

　　“雁丘”，化作了元好问的泪水，激发了元好问的诗情，“问世间情为何物，直教人生死相许”。元好问的千古之问，成了我们对忠贞爱情的永久纪念。

　　叶辛说，母亲的故事讲完了，他确实就把《雁丘》背得流利得很。

　　世间情，物情，人情，要问的一定很多。我想，叶辛要问的则是，连那大雁都有如此的爱情，人类因为生存而生出的各种感情，应该怎么去面对呢？