死之果，人所共有，但生之妙則各有不同。有人灵珠在握，转丸乾坤，有人荆玉在怀，独步天下;诗不同韵，各显其美曼，曲不同调，各赋其精神。

　　西汉时期，有性格迥异却相处得还不错的两个人，一个叫陈遵，一个叫张竦。陈遵才气过人，不拘一格，嗜酒贪杯，家常满客;张竦则博学文雅，处世严谨，为官清廉，洁身自好。两个人虽个性不一，但都官至太守，爵至封侯。

　　恰好有一段时间，两个人都因故被贬，赋闲在家。二人居所不远，却一个家中高朋满座，一个庭院门可罗雀。陈遵天天喝得昏天黑地，好不快哉;张竦只偶尔与前来拜访的人谈论经学道德，亦过得怡然自得。然而，每次二人见面时，陈遵都高诵扬雄的小赋《酒箴》，以揶揄张竦。赋中把从井中打水的陶罐称作瓶，把盛酒的皮囊称作鸱夷。

　　陈遵只要见了张竦，张口就是：“子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满杯……”

　　相较于陈遵的张扬，张竦有着冷暖自知的从容自在。他说：“人各有属于自我的性情，从而有自己处世的尺度。你的潇洒，我学不来;我的谨静，你也做不到。如果我一味地仿效你，只会败得一塌糊涂！为人之道，譬如江河，殊途一归，各有其妙！”

　　后来，柳宗元有感于陈遵对《酒箴》的解读，特意作了一篇《瓶赋》，赞曰：“不如为瓶，居井之眉。钩深挹洁，淡泊是师。和齐五味，宁除渴饥……利泽广大，孰能去之。”

　　不管是古人陈遵也好，张竦也好，柳宗元也好，还是活在当下的你我也好，依着自己的禀赋去经营人生。为龙不必嘲虎山，为虎也不必讥龙潭，怀珠拥玉，各逞风流吧！

　　（清荷若林摘自《思维与智慧》2020年第5期，赵希岗图）