成年人的每一天，都在被迫性表演

我们都活成了影帝，唯独没有活成自己。

最近有一件事情让我特别感慨。

一个玩了十多年的朋友，第一次让我感到陌生。

那日几瓶啤酒下肚后，他第一次给我说了很多难以启齿的过往。

其实也不是多么荒唐的事情，无非就是曾经的无知伤害过一些人，一些人的无知伤害了他。

“感觉我的心是千疮百孔”。

如不是亲耳听到这句话，我断然不肯相信这是他说的。

过去十多年，我们见过很多面、聊过很久的天、去过很多地方，在我眼中的他始终都是一个情绪稳定的大人。

可没想到，在风平浪静的表面之下，却是暗流涌动。

多让人唏嘘啊！

相处十多年，我从来不知道在那些看不到的地方，他是一个全然相反的另一人。

但转念一想，对于其他人来说我又何尝不是如此。

生活中的每一天，好像都是在强迫性表演，身边朋友那么多，有几个人会拿真面目示人呢？

就像《圣经》里的这样一句话：“人的真面貌在肚子里”。

人的真面貌在肚子里，心理学将它称作是“角色效应”。

意思就是，不同角色下的我们，会有不同的性格与行为举止，快速融入角色这能帮我们胜任更多身份。

可若把这面目藏得太久，那人很有可能会从天使变成恶魔。

1971年，心理学家菲利普·津巴多做了这样一个实验。

他找来一群身心健康、青春洋溢的大学生，让他们分别扮演“狱卒”和“罪犯”。

为了模拟情景的逼真，津巴多让每个扮演囚犯的学生都穿上囚服、戴上手铐、还抹去他们原本的名字。

一开始，这些大学生们都很兴奋，不管是“囚犯”还是“狱卒”，大家都相处融洽并无大事发生。

可当大家逐渐进入角色时，情况一度陷入了不可控制的地步。

第一次，因为一个“囚犯”没有把被子叠整齐，“狱卒”主动使用了手中的权限，做出了相应的惩罚。

这一下，潘多拉的盒子打开了。

越往后，“狱卒”使用权限的频率就越高，惩罚手段也越狠毒，从关禁闭到身体虐待，甚至最后上升到了不让他们上厕所。

进入“狱卒”角色的大学生们，从天使变成了恶魔。

而最魔幻的地方，是另一批大学生们也已融入“囚犯”角色，他们心甘情愿接受着惩罚，哪怕精神都已变得不正常，也没有一个人出来反抗、叫停实验。

人的真面目都藏在肚子里。

陷入角色中的我们，都是拿着剧本的演员。

在角色的要求与期待中，我们会不自觉地磨掉身上的棱与角，努力让自己的一言一行与角色相匹配。

作为观众的我们，看到的只是一个个被扮演的角色，而不是真真实实的个体。

明明同一个人，却常常割裂地让人匪夷所思。

把真面目藏在肚子里，对于我们个体而言，往往带来的是内心的割裂与痛苦。

在一期节目《少年说》中，有一个高中女孩说，希望弟弟做一个单纯快乐的孩子，可以不那么懂事，不那么乖。

站在台下的妈妈听到后，神情也难过了起来，她对女儿说：“妈妈也希望你不用那么懂事，你不用取悦所有的人，坚持做自己。”

可以看出，这个高中女孩把自己的叛逆、任性都藏在了肚子里，只会展现自己是乖乖女的一面。

也许，在过去十多年的隐藏中，在女孩一次次把自己揉圆了、摁扁了，变成模具之中的乖乖女时，她咽下了太多太多委屈，过得并不开心。

其实我们每一个把真面目藏在肚子里的人，又何尝不是这个女孩的翻版呢？

我们是好孩子，所以要压制对父母的不满与愤怒；

我们是好员工，所以要笑着加班到深夜；

我们是好父母，所以要心甘情愿为孩子放弃梦想……

很无力，又很现实。

台湾漫画家几米讲过这样一个故事：

一个超会投胎的富二代，从小事事顺遂，是一个大企业的董事长。

在外人眼中，他是幸运儿，那双长在后背的翅膀也都是上天给的恩赐。

只有在夜深人静之时，董事长才能卸下白天的伪装，去面对内心的痛苦，以及那双烦人的翅膀。

可如此痛苦又能如何被外人发现，唯一的办法就只有暴饮暴食，变老、变肿。

最后的最后，在一次次无法调和内心痛苦之后，他消失在了密林之中……

图 | 几米《幸运儿》

终其一生，多少人都把真面目藏在肚子里，向外人展示的那么多模样，好像每一个都是自己，可又好像没一个是自己。

匆匆来世上一遭，却把人生过成这样，这该多么悲哀啊！

把真面目藏在肚子里，对于亲近的人而言也是一种伤害。

在《半熟家庭》这本书里，作者提出这样一个现象——半熟家庭。

所谓半熟家庭，说的就是朝夕相处的一家人，物理距离再近也无法弥补感情上的鸿沟。

本该亲密无间的家人，却处于如此尴尬的半熟状态，其实最根本的原因就是人人都把真面目藏在了肚子里。

在《请回答1988》中，有这么一家就是典型的半熟状态：

家里的母亲是失落的，她羡慕别人家的母子关系那么近，简直就是无话不说。

可看看自己沉默的儿子，什么事情都不会给她说，哪怕她努力去寻找话题，自己得到的除了失落还是失落；

图 | 源于《请回答1988》

家里的父亲是孤独的，他幽默搞怪，可家里却无一人愿意陪他闹、陪他笑。

朝夕相处的妻子、辛苦养大的孩子，没有一个人接他梗，更多时候不是熟视无睹、就是冷言冷语；

图 | 源于《请回答1988》

家里的哥哥是失意的，他对世界充满了热情与好奇，可这些兴趣爱好却被家人一次次嫌弃。

他一次次兴冲冲地分享自己的新发现，结果换来的不是分享后的喜悦，而是空气中充满的尴尬……

图 | 源于《请回答1988》

对于能看到所有细节的观众来说，在冷漠外表之下的家庭，其实处处都有着浓浓的爱。

天天吼丈夫的妻子，无论什么时候都要等丈夫回来后再一起吃饭；

看似冷漠的儿子，却能默默安抚父母的情绪，偷偷替哥哥实现梦想；

无厘头的父亲，对自己抠门至极，对于家人却能出手大方……

多少人又能透过我们脸上的面具，看到那个藏在肚子里的真面目呢？

我相信，任何一份爱都会在积攒了一定时间与失望之后，逐渐消耗不见。

若人生连这一点真情实感都没有了，那还有什么奔头呢？

佛陀曾与众弟子到王舍城托钵。

路过一家染布店时，佛陀久久站立不肯离开，他仔细地观看着整个染布过程，染布师傅为了染出一匹白布得十分谨慎小心，生怕一丁点颜色都会把它给玷污了。

回到精舍之后，佛陀就以染布为例给弟子们上了一课。

他说，身处混沌之中，我们就要像漂染白布那般仔细对待自己原有的本真，布脏了可以再染，本真丢了就再难寻。

一语中的，这样的情形放在当下依旧适用。

多少人一边活成了角色期待的模样，一边又活成了没有灵魂的行尸走肉。

多少年轻人在本该朝气蓬勃的年纪里，却选择躺平、一丧到底。

这也是为什么，我讨论这一话题的原因。

因为，在全社会都呈现半熟、空心状态时，我们比以往任何时候都需要“以真示人”的能力。

因为，唯有保持生命中的真，才能抵御不被外界喧嚣所操纵。