一个人高级的修行:心静如水

转载 网络  2021-12-29 11:05:21  阅读 3482 次 评论 0 条

 

好事不出门,恶事传千里。

这一生,但行好事,诸恶莫作。

子曰:“人莫鉴于流水,而鉴于止水,唯止能止众止。”

意思是说,在流动的水里,人是看不到自己的,只有静止的水面,才能当成静止,映照出人的真实模样,静止的东西,才能使其它物体静止。

修行的关键,在于修心。心若不动,风又奈何?不管多大年纪,身处何地,遭遇何事,能够心静如水,便是大道所成。

02

春秋时期,鲁国有一个因受刑而失去脚的人王骀,向他学习的人,有很多,和孔子门下的弟子,数量差不多。

有弟子问,王骀站着的时候不施于教,坐着的时候,也不发表见解,但是学习的人却满载而归,这是什么样的人啊?

孔子说,王骀是得道的高人,连孔子都要去请教,此外,除了鲁国人之外,孔子要带着天下的人都去学习。

“生死之类的大事,也不能影响到他;即便是老天掉下来了,也不会让他消亡。他通晓道理,却不被外物影响,顺应万物的变化,而执守事物的根本......”

孔子的一番话,让人醍醐灌顶。

世上本无事,庸人自扰之。很多时候,不是世界很乱,而是我们的心乱了。不管哪里有热闹的事情发生,都要一探究竟,非得亲临现场不可。

就是窗外的蝉鸣,也能让人心烦意乱,恨不得把蝉抓起来,狠狠地教训一番——让它闭嘴。

真的,不是世界太闹腾,而是你的修为不够,你在乎的东西太多了,就像一个巨大的包袱,里面满满当当的,什么都不舍得扔掉,活活地把自己累坏了。

很多时候,我们需要“无为而治”,不要勉强自己去做什么,而是克制自己,把想做的事情,缓一缓,或者不去管了。


03

老子说:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。”

越是美丽的人,越不会认为自己长得有多美,把自己当成普通人;越是善良的人,越觉得自己做的善事不够多,常常自责。

炫耀自己,是人的本性。今天帮助了谁,拍下来,发个朋友圈,接受大家的点赞。收获的“赞”越多,越会沾沾自喜。如果一个点赞的人都没有,心情会很低落,感觉自己的好心,没有得到应有的回报。

很多的人,做了善事,要留下永久的痕迹。比方说,修路的人,要在路口立碑,记录自己捐款的事迹;或者把路的名字,改成自己的名字,让所有得益的人,都感恩。

其实,注重留痕的人,是在美的画面里,做了“画蛇添足”的事情。一件事做完了,就是圆满了,如果还要继续做点什么,就会令人反感。

就拿修路来说,真正的美好,是过路的人,脸上有笑容,脚步变得轻松,而不需要他们记住路是谁修的,花了多少钱,要给修路的人歌功颂德。

要懂得,所有的惊涛骇浪,最后都要归于平淡,更何况是人的功名呢?一个做了一辈子好事的人,会有几代人记住他的名字,但不敢保证万代千秋都能有人记住。

舍去功名,不炫耀自己的美,做任何事情,都会“心安”。

04

有道是,改变别人是笨蛋,改变自己是聪明。

一个木匠,制作了墨斗之类的器具。在木头上弹出一条直线,然后顺着直线削下去,把弯曲的木头,改成了直挺挺的木头。他说,这是技艺。

一个驯马师,在马的蹄子上加上铁块,把马圈养起来,然后用鞭子抽打马背,让马飞速前行。他说,这是千里马。

一个爱鸟的人,拿着网兜去山里捕鸟。然后把鸟养在笼子里,天天投喂,让鸟唱歌,还和鸟聊天。他说,这鸟真的很高贵,受到了恩宠。

哎,欲加之罪,何患无辞?

什么是技艺、什么的速度、什么是恩宠,他们并不知道,只是强行给别的东西,贴了一个标签。

想起一句话,画虎不成反类犬。

一个没有见过老虎的人,怎么能够画出生动的老虎呢?一个不懂老虎习性的人,又怎么能够让老虎“跃然纸上”?

真正有修为的人,尊重“世界大不同”,让一切都按照本性去生活,然后加以利用。

比方说,弯道是千转百回的,可以感悟到“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”;沙漠是宽阔荒凉的,可以感悟到“大漠孤烟直,黄河落日圆”。

美,不是千城一面,而是千差万别。尊重事物之间的差别,你的心就平静了,眼神就温柔了。

05

老子说:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

做人如水,把自己变成“无形”。在瓶子里,就是瓶子的模样;在大自然里,就绕着大山和城市流动。

不管谁,都能免费喝水,一句谢谢也不要说;不管多脏的东西,用水洗一洗,就干净了,水也因此变得浑浊了。水,并不会因此而愤怒,也不会因此就放弃善良,更不会因此变得肮脏。

我们总喜欢用“上善若水”来赞美自己,却不懂得放弃“赞美”才是最好的品格。

有一个禅师,在圆寂之前,对弟子说:“谁能摘掉我的功名?”

大家面面相觑,不知如何是好。

一个小弟子说:“施主,你叫什么名字?”

禅师心满意足,安详离世。

人这一生,到了盖棺定论的那一刻,把所有的过往,都忘掉,连名字也抹去,一切化为尘土。这便是顶级的修行。

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