还有的是本性未必如此，经过训练专吃这碗饭，可以自愈。比如当年饭馆跑堂的，热情招呼和大声吆喝就是他的职业技能。先秦的说客也是如此，在朝堂上侃侃而谈，谈笑风生，带有表演性质。

在王朔的小说中，这种自来熟的人物一抓一大把。甭管场合里有没有陌生人，他们总能迅速进入角色，跟人很热乎，也从不把自己当外人。

可能王朔身边这样的朋友也确实多，他在写回忆陈吾的文章里这样描述：“他是那种人，永远笑着，赶着人说话，张了嘴就拦不住，滔滔不绝，收音机一样。饭桌上有他和段毅两个人，就像同时收听两个台的广播节目，谁也摁不住谁，各自说，各自乐，那个乱，经常有饭馆经理跑进来，以为打架了。”很显然，这些人都没有想着去戒掉，只想发扬光大。

有些人的社交牛人症是天生的，这种就很难治了。顺治进士刘体仁“性旷达，尝置酒慈仁寺松下，遇游人至，不论识与不识，必牵挽使饮。有不能胜者，必强灌之，至醉呕乃已”。

在文学作品中，妖类比人类更热情，各种搭讪和投怀送抱。孙悟空就经常这样干。比如在高老庄，孙悟空一进门就扯过一把交椅“叫三藏坐下”，给自己也扯过一把椅子坐在旁边。高老道：“这个小长老倒也家怀。”“家怀”就是不客套、不见外。

《聊斋志异》里也充斥着这样的女妖精和女鬼，动不动就翻墙过来，让那些天天宅在屋里的书生又惊又喜，还真以为是人家看上了自己的文采。妖类的自来熟就好像他们的尾巴，怎么修炼都掩盖不住，这倒也是他们天性未泯的一个力证。

有社交牛人症，如果强行戒掉会怎么样？有一个真实的例子：颜强在《英国足球地理》中写到阿森纳队的队长托尼·亚当斯，他第一次参加一线队训练时，“大家练了差不多一个小时，都比较累，在场边休息。这时，这个小子走了过来，他当时还很瘦，不过，肩膀已经非常宽。他走到我们身边，不屑地说了声：‘兄弟们，别偷懒了，接着练啊！他嗓门儿特别大，而那股气势更加逼人。我们面面相觑，根本不知道这家伙是从哪里钻出来的，可他就有那种奇怪的魅力，不由得你不跟他保持一致”。亚当斯就是有一种与生俱来的领导风范，这也使他成了阿森纳及英格兰足球队的队长。

就是这样一个自带气场的人，退役的第二年就得了抑郁症，酗酒的毛病也复发了。慷慨激昂的演讲者最怕失去听众，没有台前的风光，没有一呼百应的队友和球迷，那种从天上到地下的失落感是常人很难体会到的。很显然，社交牛人症被迫下线的结果只有一个：整个人都会垮掉。

（王静怡摘自《三联生活周刊》2021年第48期，辛 刚图）