陆方川

武庙四圣十哲七十二将，凭什么姜子牙排在第一位？凭什么他是主祀呢？

凭什么“太公在此，诸神退避”？

姜子牙，兵学奠基人，兵家鼻祖，武圣，百家宗师，中国古代第一位军事家、韬略家。

对姜太公，中国史学界是有定论的：中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自姜尚。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公等人都学习吸收了姜子牙的《六韬》。所以说姜子牙为兵圣、兵家宗师、中国武祖，是当之无愧的。

可以说，没有太公的理论及其所建立的齐国兵家，则不会有在当今世界影响范围巨大的中国兵学理论学说。

这段话是什么概念呢？就是说在上古时期，在那个大家都拿着青铜甚至石制的弓、箭、戈、矛、刀、斧两边对冲互砍的时代，姜太公就提出了行进、撤退、增援、歼灭、围城、后勤、运动战、组织度等理念，后世中国的诸多军事家，只不过是在这个体系下持续不断地完善与补充而已。

真正的万师之师。

这就是武庙首祀，姜子牙的重量。

作为中国第一个皇帝，秦始皇最大的贡献，是自他以后，“河山统一”这个词，就刻在了每一个中国人的骨血里。

在未能完成大统一的、被认为最窝囊的两宋，多少人眼里渗出血地说着：“驾长车，踏破贺兰山阙。”“了却君王天下事，赢得生前身后名。”“王師北定中原日，家祭无忘告乃翁。”从自己，到父辈，到爷爷，到爷爷的爷爷生前没看过九州一统的样子，死后告诉儿孙：收复失地时，要记得来坟上告诉我。

即使是保守派司马光，说的也是“窃以为苟不能使九州合为一统，皆有天子之名而无其实者也”。秦桧，不叫保守派，叫投降派，说“故土其实可以不收复”这样的话，是要被做成雕像，唾骂千年的。

什么“魏武用兵，仿佛孙吴”，什么“投鞭断水，平燕定蜀”，都是虚的。秦皇汉高唐宗明祖等十几个大一统君主往这一站，聚光灯和排面都在这边。

为什么总说第一人，通常是最伟大的？因为他们总是在挑战那个时代想象力的上限，而能做成的，更会受到万世景仰。

春秋战国，天下纷扰数百年，许多人出生时就是几十个诸侯国，到老死也是几十个诸侯国，也没人觉得有什么不妥。古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不正，犹刻金石，以自为纪。正如欧洲中世纪一千多年，大家心安理得地在自己的方寸之地做着国王、领主、骑士、农民……别夸耀什么率军横跨阿尔卑斯山，两千年前有个叫诸葛亮的从绵延五十华里的祁山脉早就跨过，祁山脉可是比阿尔卑斯的平均海拔还要高出一千米。

而在遥远东方的某位君主，透过函谷关，投向地平线的一瞥，就已经注定了一个民族的心气。

换句话说，这就是那个年代的星辰大海，一个最终实现了的星辰大海。

“秦王扫六合，虎视何雄哉。”

是无上的功绩。