站在分岔路口的圣人
这本书不稀缺，当时我看它，也因为它是流行读物，书店里全是。因为是同龄人，于是我问那个感叹者：“当年你没见过这本书吗？”
她说：“太流行了，所以我很反感。”
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确实，卡耐基的理论，被庸俗化了，许多读者也许是抱着这样的念头：让我看看人有什么弱点可以利用吧。这样反而忽略了卡耐基一直强调的大前提：我说的一切，你都要建立在真诚上面，否则，会引起他人加倍的厌恶。
卡耐基的作品若是禁书，可能我早就暗示朋友自己读过吧。这就是人性的弱点。
生硬地制定一个对立标准——流行/反流行、文艺/非文艺、国内的/国外的、朋友写的/陌生人写的——然后放纵自己的赞美与批评，完全脱离真诚，这让评论失去了意义。仿佛故意弄乱的路标，不仅没有指向性，还反而将评论者（包括受其影响的读者）锁定在一个封闭的空间里，废除了阅读的开窗功能，往轻里说，也是相当可惜的事。
我喜欢找一个更客观的标准，从传记入手是不错的选择。
传记当然有自我美化的功能，不过在信息自由流动的情形下，传主也不能有太多虚构。传记有个好处就是里面会有一系列真诚的书单，正如芒格所说的：“我知道的成功者，没有哪个是不热爱阅读的。”
正是芒格的推荐，让我找到传奇CEO杰克·韦尔奇的自传，它被冷落了10年，终于被我“宠幸”了。
韦尔奇这个有着强烈进取心的人，不停挑战惰性并寻找新思想改革公司，这个原则有没有用呢？检验结论写着：通用电气在他手里由重要的公司变成了极其重要的公司。
韦尔奇在回忆里赞美管理学大师彼得·德鲁克，认为他的作品无一部不好。
自然，欣赏完韦尔奇之路的美景后，我找来了德鲁克的传记。
这个人岂是一个管理学大师的名头可以概括的。1938年，他29岁时的作品《经济人的终结》，在希特勒还颇受赞美时，就准确预测了他会屠杀全欧洲的犹太人，而貌似强大的西欧诸国将不堪德军一击，还有，德苏会签约承诺互不侵犯。这本让出版者都觉得不太妥当的书，深受丘吉尔赏识，敦刻尔克大撤退后，丘吉尔成为首相，他下令将此书发至每一位英国军官手中。这是唯一一本事前洞悉极权本质的书。
德鲁克之后，他指向的下一段路，自然也不错。
阅读路途中，每一个分岔路口，都站着一位圣人，这是多么美妙的旅程。
（生如夏花摘自中华书局《走神：连岳城市画报专栏十年精选》一书）
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