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网络8年前 (2017-12-03)文摘阅读957
信不信由您,前几日去某寺拍摄,临近山门,路两边的小竹竿东倒西歪地插满了红黄绿粉蓝各色彩旗。这是哪儿跟哪儿呀?把一个佛教圣地弄得跟风月场所似的,全然不顾宗教的庄严和淡泊,欺负佛祖不会说话,只能坐在大雄宝殿里生闷气。当然这也不能怪插旗的人,他还以为这是表示隆重呢。

  从清朝开始,我们的民族在色彩上就失去了调性,开始喜欢披红挂绿、镶金戴银,认为这些颜色代表富贵吉祥,简称“喜兴”。从庙会到春晚,给人印象最深的就是这四种颜色。

  过去咱们汉族可没这么不着调,东方美学也不是这景象。

  咱能自信点儿、素朴点儿、雅致点儿吗?不是把所有鲜艳的色儿堆一块儿就代表美了。那叫臭美。洋人们很阴险,把雅致的色彩留给自己,然后让咱们不着调,愣说大红大绿非常中国。其实那意思是说:他们哪儿懂色彩调子呀,他们要懂了就不是中国了。咱们有一部分人还真听不出这是损你呢,还顺杆儿爬,把寒碜当特色,把挤对当美誉了。见过傻的,没见过这么傻的。凭什么不着调、怯,就非常中国呀?颜色无雅俗,颜色的搭配可是能看出高下来。徽宅的色彩关系就很靠谱,透着自信,也讲究。贝聿铭设计的香山饭店没用那么多颜色也很中国嘛,比那些镶着整面大金玻璃戳街上的酒店气派多了。

  红也分怎么用:天安门城楼红墙、红灯笼、红旗配金瓦白石桥就是端庄;天安门要改成绿瓦,插彩旗,再配电镀桥栏杆儿,那就没法看了。

  (罗 夫摘自长江文艺出版社《不省心》一书,东方IC供图)

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标签: 文苑

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