假古董多，自古就多，专骗附庸风雅又有钱的主儿，附带骗骗无知群众。清代时，四川有人在江中捞出一颗人头，人头上还戴着金盔，金盔上写着字：前将军张飞。当时特轰动，都说捞着张飞的头了，官员们还举办了一个隆重的安葬仪式。这事放现在，有人信吗？没听说武将打仗头盔上要刻名字啊，再说张飞的官职是“右将军”，哪儿来的“前将军”呢？

　　捞着张飞的脑袋不算啥，还有人找到过伯嚭的脑袋，年代更久远。康熙年间，杭州金叉袋巷北边，居民在挖地的时候挖出一个大骷髅，骷髅旁边有块大石头，上面刻着四个篆字：伯嚭首级。这事也蹊跷得很，伯嚭是春秋时人，害死伍子胥又搞垮了吴国的奸臣，他是在姑苏被越王杀掉的，脑袋怎么到了杭州？

　　这些，明眼人一看就知道是假的。用现在的话说，八成是为了炒作。

　　脑袋不值钱，也很容易被识破，但东西的欺骗性可就大多了。明朝《南中纪闻》里说，荆州南十五里有个地方叫掇刀石，那儿有个关帝庙，关羽所用大刀就插在掇刀石的窟窿中，可以摇晃，拔是拔不出来的。据当地人讲，这刀重一百八十斤，长一丈四五尺，刀杆周长七八寸，刀脊很厚。天启元年有个总兵让几十名士兵一起拔刀，愣是没拔出来。

　　旁边的碑文记载，这刀是关羽过襄阳的时候随手插在这儿的——刀都不要了怎么打仗啊？这不合逻辑。

　　要说关羽的刀，还有邪门事呢，竟然在广东顺德发现了一把正宗的青龙偃月刀。清代罗天尺写过一本《五山志林》，讲到顺德城本来没有西门，后来开了西门，往外凿山修路时，挖出了一把大刀，有“青龙偃月”字。正好看风水的说西门不利于城市发展，干脆就建了个关帝庙镇着，大刀自然也被供奉起来。你瞧，关羽的刀不少啊，而且还到处扔。不知怎么着，看书看到这里，总想起“魏武王常所用格虎大戟”来。

　　孔子穿的鞋谁见过？还真留下来一双。有文字记载，这双鞋放在晋朝的仓库里，后来与刘邦的“斩蛇剑”一道焚于战火。可奇怪的事情出现了，到了唐宣宗年间，朝廷下令仿照孔子的鞋制作“鲁风鞋”，宰相以下都穿，又叫“遵王履”。到了北宋末年，金兵攻占汴梁，掳走的皇家文物中，又出现了孔子履、女娲琴。元朝也有记载，说大都钟楼街有个富人，家藏“宣圣履”。孔子到底留下多少双鞋啊，怎么谁都有呢？

　　还有一个著名的假古董，是“孟尝君铁镬”。唐朝笔记《封氏闻见记》说，在青州城南佛寺里，有一大一小两口铁镬，还有一个釜。相传这地方是孟尝君的家宅，镬和釜也是他留下的——大镬能盛四十石米，小镬三十石，釜能盛七八石。唐肃宗至德年间，胡寇南侵，司马李伾熔了大镬造兵器，和尚们苦苦哀求，才留下小镬和釜。后来，小镬用来点长明灯了，釜用来储存油了。

　　故事讲得挺动人，不过作者封演当时就质疑：孟尝君门下食客三千人，有大镬是可能的。可是历经千年，也没破损，还这么新，有点假了吧？封演不知道，铁这东西，战国时虽然有，但十分稀少，都拿来做兵器打仗了，做食堂的大镬是不可能的，也没必要啊——那时候不炒菜，要铁镬干啥？现在，考古中发现的最早的炒菜用的铁镬，是西汉的，也就是在西汉，出现了大量油料作物，才有了炒菜。

　　孟尝君的大铁镬，逗乐呢。

　　有些假，不是有意的，传着传着就走了样，假的变成真的了。这种事情在旅游胜地比较普遍。范成大写过本《吴船录》，里面就讲到忠州酆都的过往。

　　酆都有个平都山，以前是术士们炼丹隐居的地方，比较有名的道士包括前汉王方平、后汉的阴长生。事儿就出在阴长生身上——阴长生得道成仙了，还留下不少古迹，如阴长生的炼丹炉，还有山上的柏树，相传都是他种的。清代学者俞樾说，平都山是道家七十二福地之一，人们叫阴长生为阴先生，古话就是“阴君”。“阴君”“阴君”地传下来，后人从字面理解：这阴君不就是阎罗王吗？于是以讹传讹，好好一个神仙福地，变成鬼都地狱了。当然，现在要说酆都不是鬼城，估计无数人都会急，靠着这个吃饭呢，经济决定文化。

　　有一天，宋高宗在寝殿坐着，旁边站着宰相汤思退。宋高宗无聊，便问：“你家是处州的吧？你们那儿都有啥名胜古迹啊？”

　　汤思退当然想把自己的家鄉说好点儿了，张嘴就来：“臣家乡有个石僧题刻，写的是：云作袈裟石作身，岩前独立几经春。有人若问西来意，默默无言总是真。”

　　宋高宗听着挺有意思，高兴了，汤思退可急了。为啥啊？因为压根儿没什么题刻。下班回家，他立马把那首即兴编的诗写下来，派人连夜飞马赶回家乡。干吗啊？现刻！要不万一皇帝哪天高兴非要去看，不就穿帮了。

　　这就算多了个景点吧。其实现在也是，旅游公司开发某处山水，头件事就是找传说。有传说的要宣传，没有传说的，现编传说也得宣传。

　　赝品中，字画是最多的。说起这个，还有个好玩的段子。《封氏闻见记》中，讲到唐朝两位书法家萧诚和李邕。萧诚以写见长，李邕以评论见长——萧诚老想让李邕品评一下自己的字，可李邕却根本不给他面子。萧诚把自认为写得最好的字给他，他都不看。次数多了，萧诚觉得，李邕是嫉妒自己，就是想在气势上压着他。

　　萧诚写了几幅字，还给做旧了，天天在人面前把玩。有天见着李邕，萧诚说：“我家有王羲之的字，啥时候您给看看？”

　　李邕立马答应了。可是过了十几天，萧诚也没再提这事儿。李邕说：“哎，那王羲之的字，你都答应了却不拿出来，别是忽悠人吧？”

　　萧诚一拍脑门儿，赶紧让家童回家取去，结果家童空着手回来，说没找到。萧诚说：“哎哟，前几天有客人还看来着，难道被偷走了？”

　　李邕也着急了，让他好好想想。萧诚想了半天说：“想起来了，我放在某某处了，都忘了。”

　　前戏做足，这幅“王羲之字”终于出现在李邕面前。李邕认认真真观看良久，说：“是真迹，平生未见啊。”话音一落，在座的人无不赞叹。

　　过了几天，又是人多的时候，萧诚突然对李邕说：“那天给你看的字，是我小时候练字的时候写的，你还说是王羲之真迹，你是怎么鉴定的啊？”话一出口，大家耳朵全都竖了起来。

　　李邕傻了眼：“啊？是吗？拿来再看看。”

　　字拿来了，铺开，李邕看得更仔细，时间也更长。之后，就把字往一边一放：“这个……是……仔细看，也不怎么好。”

　　瞧瞧，专家都是这么见人下菜碟儿的吧？