不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？

中国人习惯于将“天”“地”“人”并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉。然而，我们也应该想到，能养人的“水土”一定是好“水土”，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。

大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。

在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。

任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。

养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化了的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。

“养人”的“水土”从来是有责任感的人创造出来的。

（本文入选2015年重庆中考A卷，文章有删减）

游宇明：中国作家协会会员，湖南省作协教师作家分会副主席，在《人民日报》《青年文学》《散文》《雨花》《四川文学》等省级以上报刊发表作品700多万字，并被《读者》《杂文选刊》等文摘报刊大量转载，已连续21年进入全国性权威文学年选。其代表著作《不为繁华易素心：民国文人风骨》上市后深受读者欢迎，至今已印刷13次。

意林：文章创作的初衷是什么？

游宇明：人总是生活在一定的“水土”（环境）中，我们每个人都构成了他人的“水土”，又受到社会总的“水土”的影响。提倡总的“水土”的优质化，其实也是在强调个体对社会应有的担当。

意林：对中学生们阅读有什么建议？

游宇明：中学正是一个人打知识和人格“地基”的时候，“地基”质量如何，直接关系到上面的建筑是否稳固。我觉得中学生既要读时文，也必须读文学、哲学、历史、美学等方面的经典著作。时文可以提供视野，经典则可以奠定一个人的思想、学养、文化品位，两者不可偏废。

意林：对您而言，写作的意义是什么？

游宇明：写作肯定有功利方面的作用，比如得到稿费、赢取更高的社会声望，但于我，最主要的意义不在这些，我有一份不错的职业，可以养家糊口，也受人尊敬。不過，希望长久安放自己的灵魂，还得找一种自己特别喜欢的事情去做，写作恰好充当了这样的角色。